通天罪：大贤良师张角传

  上一部书籍     下一部书籍

 去官方平台全文阅读   
www.zongheng.com/detail/1491601

 官方作家：御笔长河

张角（？—184年）\u003Cbr\u003E钜鹿人。东汉末年太平道首领。\u003Cbr\u003E中平元年（184年），率众起事，史称“黄巾之乱”。同年，病卒于广宗。\u003Cbr\u003E——《后汉书·皇甫嵩朱儁列传》\u003Cbr\u003E动笔前，我总在想一个问题：一个活在公元二世纪、名字在史书里只占几行字的人，跟我有什么关系？\u003Cbr\u003E直到我发现，我们共享同一种病——与时代的“不和”。\u003Cbr\u003E他们蒸蒸日上，我固守原地。不是能力，是骨头里那根不肯弯折的脊梁。他们说这是“性格缺陷”，我却在无数个深夜，渴望一场彻底燃烧的乱世。\u003Cbr\u003E至少在那里，才能分得清，什么是真金，什么是镀银。\u003Cbr\u003E于是，我遇见了他——张角。\u003Cbr\u003E史书说他是个“妖道”，用符水惑众，以妖言造反，死有余辜。寥寥几笔，就判了他千秋的罪。\u003Cbr\u003E可我不信。\u003Cbr\u003E一个能喊出“苍天已死，黄天当立”、能让数十万走投无路的百姓誓死相随的人，怎么会只是一个“妖”字可以概括？\u003Cbr\u003E我佩服他。不是佩服他的“成功”，而是佩服他以蝼蚁之身，敢向擎天巨兽挥刀的勇气。我向往的，是那份在绝对的黑暗中，非要自己点燃一把火的决绝。\u003Cbr\u003E他有野心吗？或许有。但我更愿意相信，他和我一样，只是想要一个讲道理的世界。一个不靠谄媚、不看出身、能让脊梁挺直的世界。他称之为“太平”。

 官方内容注释：张角（？—184年）\u003Cbr\u003E钜鹿人。东汉末年太平道首领。\u003Cbr\u003E中平元年（184年），率众起事，史称“黄巾之乱”。同年，病卒于广宗。\u003Cbr\u003E——《后汉书·皇甫嵩朱儁列传》\u003Cbr\u003E动笔前，我总在想一个问题：一个活在公元二世纪、名字在史书里只占几行字的人，跟我有什么关系？\u003Cbr\u003E直到我发现，我们共享同一种病——与时代的“不和”。\u003Cbr\u003E他们蒸蒸日上，我固守原地。不是能力，是骨头里那根不肯弯折的脊梁。他们说这是“性格缺陷”，我却在无数个深夜，渴望一场彻底燃烧的乱世。\u003Cbr\u003E至少在那里，才能分得清，什么是真金，什么是镀银。\u003Cbr\u003E于是，我遇见了他——张角。\u003Cbr\u003E史书说他是个“妖道”，用符水惑众，以妖言造反，死有余辜。寥寥几笔，就判了他千秋的罪。\u003Cbr\u003E可我不信。\u003Cbr\u003E一个能喊出“苍天已死，黄天当立”、能让数十万走投无路的百姓誓死相随的人，怎么会只是一个“妖”字可以概括？\u003Cbr\u003E我佩服他。不是佩服他的“成功”，而是佩服他以蝼蚁之身，敢向擎天巨兽挥刀的勇气。我向往的，是那份在绝对的黑暗中，非要自己点燃一把火的决绝。\u003Cbr\u003E他有野心吗？或许有。但我更愿意相信，他和我一样，只是想要一个讲道理的世界。一个不靠谄媚、不看出身、能让脊梁挺直的世界。他称之为“太平”。